Un gruppo di pastori/contadini, dopo la distruzione della città, non senza discussioni, si reca su un promontorio – luogo dove si sono rifugiati i signori della città – con l’intenzione di superare le incomprensioni e convincerli a tornare alle loro case in modo da ricostruire insieme la città. Essi sono convinti che solo unendo tutte le componenti della cittadinanza potranno dare un’anima ai mattoni, alla calce, al cemento. Dopo una lunga attesa un portavoce comunica che i signori non hanno nessuna intenzione di tornare prima della fine della ricostruzione e che seguiranno da lì il lavoro di rifacimento di case e palazzi. I pastori/contadini, delusi e amareggiati, dibattono animatamente sul da farsi.
Decidono di rivolgersi ai sapienti che un giorno popolavano la città, ma i luoghi dove si riunivano sono spogli e deserti. Qualcuno allora suggerisce di andare da un vecchio saggio che aveva rinunciato a un comodo alloggio sul promontorio per rimanere a vivere tra le macerie. Il vecchio, che si definisce il custode dell’anima della città, ride dell’ingenuità dei suoi interlocutori e li esorta a dimenticare quelli che sono fuggiti sul promontorio. Indica loro un fondaco dove ha nascosto tutto il necessario per costruire la nuova città. Così, finalmente, i pastori contadini possono tornare indietro. Ora hanno tutto ciò che occorre: libri, strumenti musicali, pennelli, maschere. Con carretti e carriole piene di questi oggetti tornano festanti in città.

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